Credere che la Coscienza entri nella carne può essere motivo di fantasie alquanto fuorvianti, ad esempio: la mia Anima (Coscienza) è prigioniera del corpo; oppure, alla mia Anima (Coscienza) il corpo sta molto stretto, non ne posso più di questa vita, il mondo non fa per me. Queste due affermazioni indicano chiaramente che chi le esprime non esperisce (e nemmeno ha esperito) qualitativamente la Coscienza (Anima) oppure che pur esperendo la Coscienza, non ha ben compreso come avviene l’incarnazione e che l’Anima (Coscienza) non si trova nel corpo fisico, il quale è una manifestazione della stessa Anima (Coscienza). Di solito, chi fa le suddette e simili affermazioni, ha soltanto delle idee riguardo all’Anima (Coscienza) che è “di là” delle idee, le quali sono sempre limitate alla mente che è una manifestazione della stessa Anima (Coscienza). Può pure darsi che abbia esperito qualitativamente la Coscienza e che abbia anche compreso come avviene il processo della Coscienza e dell’incarnazione, ma quando fa tale affermazione la sua identità immaginata¹⁸ è preda dell’identificazione con il corpo fisico, le emozioni ed i pensieri.

La Coscienza non è mai prigioniera né del corpo né di altro. La Coscienza è “sempre Libera”, più precisamente la Coscienza è “di là” della dicotomia libertà -prigionia che è esclusiva alla mente. La libertà ci può essere soltanto dove può esserci prigionia. La libertà e la prigionia possono esserci soltanto dove ci può essere un qualcuno che è in uno stato definito di libertà o di prigionia, deve cioè esserci un’ “io”. Nell’ambito della Coscienza non c’è alcun’ “io”, alcuna identità immaginata, alcuna separazione, alcuna suddivisione in dentro e fuori, non ci sono il dentro ed il fuori. La Reale Identità è “ancora più libera” della Coscienza, anche perché né è l’Origine.