La manifestazione vibratorio – energetica basilare della Coscienza è la mente, che non può esserci senza il corpo fisico.

Il mondo che conosciamo con i sensi è “visibile”, “udibile”, “odorabile”, “gustabile”, “tattile”, perché c’è la dualità della mente, e solo quando non c’è questa dualità, scompare anche il mondo.

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Il mondo che appare e scompare nella Coscienza è solo un gioco di concetti, che perdura fintanto che qualcuno crede di essere un individuo. Quando il flusso di emozioni e di pensieri rallenta e scompare, la mente si silenzia, diventa tranquilla e scompare l’esperienza del mondo.

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La natura della mente, come manifestazione della Coscienza, è combattere per continuare a esistere, “creando” tutto ciò che le piace e che non le piace, soltanto per mantenersi.

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La mente non può fare esperienza della Coscienza o sulla Coscienza, perché essa stessa è una manifestazione della Coscienza. È vano anche ogni tentativo di definire la Coscienza, perché essa è la fonte della mente e “al di là” della mente.

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Come unica Realtà, Dio è eternamente – sia nello stato di essere (“con se stesso”) – sia nello stato di manifestazione. La manifestazione basilare di Dio è la Coscienza Divina.

L’ultimazione del processo di collegamento dell’Infinito e del finito, si realizza con l’aiuto della mente, tramite la quale si realizza la possibilità dell’uomo di “sdebitarsi” con Dio per la propria esistenza, indirizzando le emozioni e i pensieri verso Lui.

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L’uomo è l’incarnazione di Dio che cerca la propria origine, attraverso il gioco della mente; quando la scopre e la conosce, è uno con Lui anche se, in verità, non ha mai cessato di esserlo.

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Parallelamente alla graduale eliminazione della mente, scompaiono anche il tempo e lo spazio, quando giungiamo a uno stato simile al sonno profondo, dopo il quale non ci ricordiamo di alcun suo contenuto – rallentando e arrestando la mente, fermiamo la vita.

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Chiunque pensa o dice di essere stato concepito e di essere nato, parla dell’illusione dell’identità, chi pensa e parla riguardo alla morte, si esprime riguardo all’illusione della salvezza o del decadimento, che non esistono. Ciò che non è mai nato non può morire, perché il reale in noi è senza tempo, senza inizio e fine, al dì fuori della nascita e della morte. Nulla si forma per primo, nemmeno esiste qualcosa che scomparirà per ultimo: la nostra Coscienza è l’origine di tutti i processi, ed essa è, di per sé - un’illusione.

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Soltanto dopo la comparsa del concetto “io sono” oppure “io esisto”, nascono anche i restanti concetti “io sono questo”, “io sono quello”.

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Soltanto nello stato di assenza della mente, che significa anche assenza dell’individualità, si può conoscere direttamente la Coscienza, ma non si può descrivere con le parole.

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L’uomo esiste soltanto nel presente ma lo identifica col passato e lo proietta nel futuro. In questo modo sperimenta la vita come processo che è iniziato con il concepimento, ovvero con la nascita e terminerà con la morte.

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L'individualità dell’uomo non si è formata né intenzionalmente né casualmente, ma è il risultato dell’esprimersi del piano Divino, alla cui base c’è l’esistenza di Dio “con se stesso” come unica realtà, e la spontaneità dell’esprimersi di tutto il manifestato come illusione.

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La spiritualità è un processo spontaneo nell’uomo, mentre scostarsi da esso è la forma più pesante di danneggiamento di se stessi e in sostanza è la rinuncia all’amore verso Dio.

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La consapevolezza si identifica con la forma, prima con il corpo fisico, poi con il tempo e lo spazio e infine con le emozioni e i pensieri. Però deve continuare la ricerca, cercando la propria origine. È la consapevolezza a portare l’uomo a leggere libri, a meditare, a cercare il maestro… È lei che desidera conoscere la Verità riguardo a sé.

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Il massimo che si può conoscere attraverso la consapevolezza, sono i propri limiti come individuo.

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Come Dio, ognuno di noi è infinito, senza tempo, senza forma… ed è consapevole di sé senza consapevolezza di se stesso. Come espressione di sé nello spazio e nel tempo, la nostra finitezza si manifesta attraverso la consapevolezza di sé.

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Come Dio, prima del concepimento non abbiamo esperienza di noi stessi, e così non abbiamo nemmeno consapevolezza di sé. Ciò che siamo per nostra essenza precede la consapevolezza di sé.

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Il vuoto è anch’esso una forma della mente. È lo stato in cui la mente è presente (consapevole di sé) come totalità, ma non è turbata da nulla, e le emozioni e i pensieri come processi non avvengono. Nello stato di vuoto, la mente totale (consapevolezza completa) sa (è consapevole) di essere una totalità.

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Quando l’accettazione di Ciò che è incomprensibile alla mente è unita allo stato di flow integrale, l’abbandonarsi si svolge in modo spontaneo.

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La consapevolezza completa implica la mente trascesa, che discerne costantemente la Realtà (come qualcosa che non si può definire) dalla manifestazione (che può essere definita) come gioco della mente.

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La consapevolezza dell’Attimo Presente demolisce l’illusione di se stessi come individuo, costituendo una mente quieta e utilizzata consapevolmente.

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Orientarsi verso se stessi con lo scopo di cercare la Verità sulla sorgente della consapevolezza e della Coscienza, darà la risposta, se troviamo ciò che è immutabile, inspiegabile…