I samskara più qualitativi si formano durante l’Alternarsi della Consapevolezza integrale con l’Estinzione.
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ARTICOLI
I SAMSKARA
Articolo di Andrea Pangos

Gli argomenti di questo articolo sono trattati al corso Alla Ricerca della Reale Identità

I SAMSKARA


1. La formazione dei samskara

2. I quattro ambiti dei processi samskarici

3. Qualità dei samskara

4. Samskara sattvici, rajasici e tamasici

5. Samskara e sogni

6. Samskara e qualità dei rapporti

7. Influsso sulla formazione dei samskara altrui

8. Influsso benefico del Maestro Autentico

9. Il pellegrinaggio nei Luoghi di Potere

10. La consapevolizzazione dei samskara

11. Samskara e insegnamenti spirituali

12. Esercizi meditativi

12.a Esercizio meditativo base per riprogrammare i samskara

12.b Esercizio meditativo per riprogrammare i tre tipi fondamentali di samskara

12.c Esercizio meditativo per riprogrammare i samskara specifici

12.d Riprogrammazione dei samskara altrui

12.e La riprogrammazione dei samskara durante il sonno

13. La trasformazione delle reazioni intense

14. Tempi di consapevolizzazione

1.  LA FORMAZIONE DEI SAMSKARA

I samskara si formano come conseguenza dell’attività mentale. Secondo la ragione della loro formazione, ci sono tre tipi di samskara: percettivi[1], emozionali e intellettivi.

I samskara iniziano a formarsi con il concepimento. Secondo alcuni insegnamenti l’individuo gli eredita dalle sue (presunte) vite precedenti, ma non è così perché l’individualità è inscindibile dalla mente[2], la quale inizia ad esistere con il concepimento e termina di esistere con la morte[3]. Per la mente è bene interpretarli dalla prospettiva dell’influsso dei processi samskarici collettivi sulla formazione di quelli del singolo, anche attraverso le predisposizioni genetiche per la formazione dei suoi samskara. Per esempio, la tipologia delle forme emozione e pensiero dei singoli che compongono la famiglia, le quali sono anche aspetti del cosiddetto inconscio famigliare, influiscono generalmente sulla tipologia dei samskara delle altre menti che compongono la famiglia.

2. I QUATTRO AMBITI DEI PROCESSI SAMSKARICI

I processi samskarici esistono in quattro ambiti:

1) nell’ambito delle vibrazioni, sono vibrazioni samskariche. Si tratta di unità minime delle tracce samskariche che si formano come conseguenza dei processi percettivi, emotivi ed intellettivi. Queste vibrazioni sono una specie di “particella minima” del percepito, del provato emotivamente e del pensato. Il pensiero imprime una traccia samskarica da pensiero (intellettiva). Paragonandola ad una linea, i samskara vibrazionali da pensiero (intellettivi) sono i puntini che la compongono. Simile spiegazione vale per i samskara percettivi e quelli emozionali. I processi samskarici sono elementi costituenti della memoria.

2) nell’ambito delle energie, sono strutture energetiche samskariche che si formano primariamente come conseguenza delle vibrazioni samskariche.

3) la base fisica primaria dei processi samskarici sono i neuroni. I samskara “si imprimono” nell’intero sistema nervoso e di solito “fasciano” anche i singoli organi[4].

4) Come tutti i processi mentali, anche quelli samskarici hanno i loro corrispettivi processi nell’ambito della Coscienza.

[1] Samskara da immagine, da suono, da odore…

[2] La mente è l’individuo effettivo, la vera individualità.

[3]  Vedi in modo più dettagliato: Karma e incarnazione, Andrea Pangos.

[4] In occasione del trapianto di un organo, può accadere che i samskara prodotti dal donatore influiscano in modo notevole sul comportamento di colui a cui è stato trapiantato l’organo.

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