Oltre a permettere di definire cosa sono il bene e il male, i principi dell’etica del divenire stimolano a oltrepassare questa suddivisione. Il loro scopo più profondo è quello di farsi trascendere. Come tutti i principi, anch’essi sono limitati all’intelletto, ma a differenza di molti altri, sollecitano a superarlo. In questo senso, si tratta di un insieme di idee che mirano a far trascendere ogni concetto. Soltanto liberandosi dall’attaccamento a ogni convinzione, la consapevolezza può essere integralmente Amore dinanzi a ogni concetto.

Solamente chi è libero da ogni concetto^[6] può comprendere il profondo valore dell’etica del divenire. Altrimenti, anche il suo principio fondamentale può essere uno strumento per ostacolare la maturazione della consapevolezza. I principi dell’etica del divenire sono potenziali indicazioni. Non sono la via, che è sempre la consapevolizzazione. Farsi condizionare beneficamente dai suoi principi, può essere un’ottima guida iniziale per chi vuole consapevolizzarsi, anche per sostituire un’etica di bassa qualità (non basata sulla stimolazione del divenire veritiero), con una di alta qualità (fondata sulla stimolazione della consapevolizzazione). Per Divenire del tutto bisogna però trascendere la conflittualità bene-male.

Se i concetti dell’etica del divenire sono appresi senza la necessaria consapevolizzazione, possono facilmente trasformarsi in impedimenti, perché possono stimolare l’attaccamento:

- a se stessi (individuo) e al “se stessi” (identità immaginata),

- al bene, ma anche al male,

- alla suddivisione non consapevolizzata in bene e in male,

- al mercanteggiare con il bene - faccio del bene così otterrò del bene,

- ai frutti dell’azione - semino bene così raccoglierò del bene,

- all’identità immaginata di tipo morale, umanitario e spirituale e

- al divenire veritiero.

Si tratta di fenomeni che protratti e non trascesi, denotano che invece della consapevolizzazione è in atto la sua concettualizzazione, che la maturazione della consapevolezza è stata mendacemente “sostituita” dalla concettualizzazione priva di consapevolizzazione. Per maturare la consapevolezza, la mente deve essere focalizzata sul divenire veritiero, senza attaccamento e senza che i concetti di bene e di male la condizionino nocivamente.

Maturando, la consapevolezza si avvicina a trascendere la suddivisione bene-male: facendo ciò che è effettivamente bene, può giungere a trascendere i concetti di bene e di male. Chi non Ama ha bisogno di guide, di valori etici e di concetti sul bene. Chi Ama è la Guida, il Valore e il Bene di per sé.